李宗桂:社会人心是如何变坏的

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李宗桂:社会人心是如保变坏的

(编者语句:据《东方早报》报道,老人在路上不慎摔倒鼻子流血,你你你是什么 路人在旁边看着,不敢出手相助。微博日本女网友视频发表帖子,希望市民还是要特别:古道热肠)日前,武汉一电动车主因好心扶起不慎摔倒的八旬老太,反被老太认定是撞人者。就在车主自认倒霉,准备赔500元了事时,在数名现场目击者的坚持下,交警判定这起事故暂且交通事故,让车主抛弃   更多...

王晓明:中国社会人心是为社 变坏的

在17世纪荷兰哲学家斯宾诺莎眼中,道德败坏的人,并不一定也不精神上有玻此人 这么 ,社会亦然。20世纪90年代初,面对中国社会在精神上“变坏”的征兆,王晓明、朱学勤等学者曾经发起过影响波及全国的“人文精神大讨论”。将近20年过去了,状态让人痛苦:“人文精神”无处寻觅,而道德和人性的底线屡屡被突破。和英国作家狄更斯所描述的不同,   更多...

李宗桂:官本位“逆流”侵蚀社会生态

自上个世纪八十年代后期起,官本位疑问就老要扰攘不已,朝野上下颇为关注,如今更烈。什么是官本位呢?不同的人假如有不同的理解。并不一定,直白地说,所谓“官本位”,也不整个社会以官尝官员阶层为根本的价值定位,官方所好官员所好,便是社会所好民间所好。此人 价值的高低,以官阶高低为标准,官大权力大,官大真理大,唯官是从,唯上是从。官场   更多...

任剑涛:中国如保凝聚人心

任剑涛,博士,中国人民大学国际关系学院教授。曾任中山大学政治与公共事务管理学院院长。美国哈佛大学燕京学社高级访问学者。研究方向包括道德哲学与政治哲学、公共理论、行政伦理、当代中国政治分析的研究等。已出版《伦理政治研究》、《道德理想主义与伦理中心主义》等著作。面对《瞭望东方周刊》记者的采访,任剑涛的高速语句在两个多多 多小时内   更多...

陶东风:两个多多 争相比坏的社会如保进行道德建设?

犬儒主义和投机活动的大面积泛滥,是对道德的巨大腐蚀。在很大程度上也不假如我们都的制度不完善,欺骗者不但这么 或很少得到应有惩处,常常还能从中获利。结果是老出劣币驱逐良币的恶性循环,原困全社会的相互不信任,最后是全社会的诚信丧失。   更多...

孙立平:中国社会的腐败扩散令人心惊

近来,行业腐败你你你是什么 概念开始在我们都的社会生活中流行起来。前一段时间,你你你是什么 行业中的福利腐败疑问,曾引起我们都的广泛抨击。如你你你是什么 公交、地铁等行业的职工甚至家属都上能 免费乘车,你你你是什么 铁路职工出门坐火车不想买票甚至都上能 享受卧铺待遇,你你你是什么 电力行业职工享受福利免费或优惠用电,你你你是什么 电信行业领导、职工免费装电话、优惠打电话,你你你是什么 燃气行业职工   更多...

何博传:人心的底层是什么?——摩梭人的神喻

翻不足原莽莽群峰,到了大山深处两个多多 高地,泸沽湖全景神话般老要老出,使人心底一阵震慑:一潭深深的湖水,托起一架苍茫山岭,那是格姆女神的倩影,她高高仰面躺在水边,腹部还微微鼓起,仿若有生命在不安中躁动。我无法想起,是先都看湖水,还是先都看神山。我只记得对她凝视良久,她却对我无言。直到我明白,她的美丽,正在于她永恒的沉静。自   更多...

余世存:汉语的人心

你我来到了两个多多 难言的地方。这么 多的书,我们都的作家、学者、思想家们写的书,以文集、丛书等各种名目老出(其中完整篇 都不 我的),我没想到汉语里诞生了这么 多语句。从语言出发,你我最终要走向生活;而从生活出发,最终并能 语言的支撑呼应洞明。这也是为社 我们都不 写书、读书的缘由之一。但在这里,在当下,关于你我置身其中的生存环境已如一部二十四   更多...

邵建:正人心以正制度,还是正制度以正人心?

《中国青年报》最近刊发清华教授的奇文《反腐败从正人心做起》,给人的感觉不是定 制度反腐 ,认为 把反腐的希望完整篇 寄托于制度,以为假如大胆引进你你你是什么全新的制度即可创造奇迹,是天真的想法! 制度靠不住,又靠什么呢,曾经教授提供的是传统文化中的 正人心 。它来自汉儒董仲舒的《举贤良对策》,谓: 故为人君者,正心以正朝廷,正朝廷   更多...

长江日报:赶快收拾人心

中国进入社会矛盾多发期,各种群体性冲突或抗议事件,在你你你是什么 地方屡有处于。近段时间,群体性冲突事件开始老出新的变化,呈现新的结构、新的行为方法 。你你你是什么 事件的冲突性甚至达到两个多多 新的级别,不论是情绪还是行为的激烈程度,都堪称近年少见。从诸多事件的处于来看,环境疑问常常成为导火索,但核心原困是政府行为失当。在你你你是什么 攸关民众利益的疑问   更多...